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第一千四百零八章:一代狠人陆子冈(1 / 2)

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正是因为老一辈的玉雕师傅的闭守自珍。

很多玉雕刀法已经失传。

从而导致新生代的玉雕大师越来越少。

而现存的一些玉雕师傅,也因为年龄的原因,无法在拿起刻刀。

这也就导致,手工的玉雕制品,被工业化的机器所取代。

虽然机器的雕刻更加的精准。

但在传神度上,永远是赶不上手工雕刻的。

所以,现在一名玉雕师傅的收入,那可真的不是一般人能够想的。

正是因为这样,叶远才会有理由相信,这东西一但面世,争抢者将会有多少。

当然,如果单论财力,那些雕刻师根本没办法和叶远相比,哪怕是雕刻大师,甚至于雕刻宗师也不能。

可花钱争夺哪有白嫖的香不是?

现在只是花了区区5000元的价格。

就弄到手这么一个可以说是至宝级别的传承。

叶远能不开心吗?

尤其这还是有着‘玉神’称号的陆子冈失传的子冈刀法。

陆子冈是明代琢玉嵌宝工艺大家。

也是子冈珠宝工坊创始人。

他生活于明嘉靖万历年间,原籍太仓州,后迁居苏州开办琢玉作坊。

其琢玉技艺高超绝伦,可谓巧夺天工。

闻名于世的“子冈牌”,便是因他而得名。

苏州《木渎镇志》载:陆子冈,年未六十,出家为僧,十余年不入城市。

”因他晚年为僧十余年,且无子嗣继承其业。

其技艺被专诸巷的玉工弟子自发传承下来。

可作为陆子冈的绝学子冈刀法

,却因为种种原因,在很久之前就泯于世间。

陆子冈擅长的“诗书画印”入玉设计与平面减地技法。

这也成为后世玉工沿袭和传承的主要载体,并将其发扬光大。

因此,子冈牌成为了玉行长兴不衰的经典之作,生生不息。

到了乾隆时期,子冈已不再是人名,而是演变成了一个品牌。

因陆子冈一度被后世弟子奉为琢玉业祖师,另有多件文玩玉作被同时代文人写入著作。

这也强化了陆子冈玉雕成就。

但其在“镶玉嵌宝”等珠宝首饰领域的成就确被忽视了。

如《中国古代手工艺家志》等文献载,其镶嵌宝石方面“技艺娴熟”、“得心应手”,以及《太仓县志》载:

“陆子冈的主要功力均放在‘巧作与镶嵌’上”的记述已少有人知。

陆子冈不仅是一位琢玉大师,还是一位成就颇丰的珠宝镶嵌名家。

可惜的是,叶远得到的这套子冈刀法,只是陆子冈在玉雕方面的技巧和经验。

关于珠宝镶嵌这方面的记载,连一个字都没有记录在其中。

正是因为陆子冈在玉雕和珠宝镶嵌上的一身造诣。

他凭借一己之力,把玉雕艺术推到了前所未有的高度。

因为在古代,很多知名的玉雕大师,大部分都是为皇室所用。

所以很多人都没有在历史舞台上留下过自己的名号。

他们只能留下自己的作品。

很多即便留下名号的,也只是在一些野史当中流传。

而陆

子冈,是第一个可以把自己的名号留在他的作品之上,进行落款的宗师级人物。

传说正是因为陆子冈执意要在自己作品上留下落款,才导致不得不必祸为僧。

叶远怎么也没想到最后这失传的子冈刀法,竟然以这种形式在现世间。

而且好好巧不巧的被自己得到。

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