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第一千八百六十三章一切事物都让位于岁月,只有文化不朽(1 / 2)

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现代社会之中,石狮子到处都是,但是能够做好的不多。

就像陈文哲眼前的这家石雕厂,肯定是雕刻石狮子的高手。

可以说,石狮子是这里的石匠们,为顽石赋予“生”机的典范。

挺立的胸膛、朝天的头颅以及威严的神情,厂内一尊被人们称为“石狮”的石雕格外抢眼。

这是一尊被称为“朝天吼”的石雕,出自宋元时期。

其实,古代流传下来的每一件石雕作品,都凝结着匠人们的智慧和对其所处时代的审美。

无论是对世俗人物,或是自然中动物与花草的刻画,都十分讲究形式内容与主题思想的完美契合。

古人试图通过赋予顽石以生命,来表达自己对世间事物的看法与感受,从而获得心灵的从容与豁达。

这件朝天吼的雕刻,便说明了这一点。

细看这款朝天吼,雕刻的纹路顺着石头的纹理而凿。

朝天吼背后的毛发及尾巴处有金色的纹路,就像金发般亮眼,石雕的回旋更似卷毛,整块石雕尽显朝天吼毛发之厚实。

此外,朝天吼胸前圆形的石头纹路,像是一块彰显身份的胸牌,一旁雕刻的火焰纹更显示了朝天吼的地位与气势。

在古代,朝天吼基本是一对制作,一个头部朝外望,意为“望君归”,一个头部朝后宫,意为“望君出”。

朝天吼实则有守望的寓意,华表柱顶之朝天吼对着天咆哮,也被视为上传天意,下达民情,是一种吉祥、美观、威武、雄壮的象征。

而这尊朝天吼,在历经岁月沧桑后,已与另一尊分开了。

其虽稍有残缺,但气势依旧,整体也如图中所示,它像是被赋予了生命,精美程度令人叹为观止,收藏价值极高。

原来陈文哲就遇到过昭陵六骏的拓片,没想到这一次走进一家石雕厂,却看到了这么多珍贵的古代石雕。

陈文哲喜欢收藏,只要有一定的艺术性,或者说有着一定的技术水准,他都喜欢。

收藏,既是怀古的情怀,又是对中华文化薪火相传的延续。

陈文哲认真品味着他的每一件石雕收藏品,从小到大,从高到低,件件作品均透着中华文化中的工匠精神,更折射出一个收藏者与众不同的热爱与执着。

从此陈文哲能够看出,这家厂的老板很有水平。

因为收藏古代石雕,不只是想要窥见历史的庄重宏伟、大气磅礴,更因石雕的高古沉雄,是流动的史诗,是文化的保护珍藏、并肩传承。

这里可是石雕厂,人家肯定是不缺传承的。

刚才陈文哲欣赏了古代的珍贵石雕,也看到了现代的庭院石雕,更是看了普及的石狮子。

现在,他看到了一些仿品,比如著名的昭陵六骏。

“昭陵六骏”是我国雕刻史上的瑰宝,一方面因其高超的艺术手法,另一方面也因为它是唐代石刻中少有的现实题材作品。

20世纪初,鲁大师在长安讲学谈到“昭陵六骏”时说:“汉人墓前石兽多半是羊、虎、天禄、辟邪,而长安的昭陵上,却刻着带箭的骏马,其手法简直是前无古人。”???..Com

所以这里除了六匹马,还有其他的狮虎豹等等。

比如一件石辟邪,应该是仿的东汉作品,这是我国古代传说中的一种神兽,似狮而带翼。

还有石虎浮雕,浮雕是雕刻的一种,雕刻者在一块平板上将他要塑造的形象雕刻出来,使它脱离原来材料的平面。

浮雕是雕塑与绘画结合的产物,用压缩的办法来处理对象,靠透视等因素来表现三维空间,并只供一面或两面观看。

当然,如果只是这些东西,陈文哲还不能叹为观止。

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